1942年，弘一法师火化时怪声频发，弟子惊恐，赶忙拉出骨灰床，谁料，竟然捡出了1800颗金光闪闪的舍利子，科学专家：很难解释。
弘一法师圆寂于泉州温陵养老院，享年63岁。圆寂前几日，弘一法师亲自书写遗嘱，将法物与手稿分门别类，交代清楚。弟子广洽法师侍侧，记录下弘一法师神情安然的细节。
火焰燃起时，炉中忽有爆裂声，随后声响渐重。弟子一度以为骨灰床受损，急忙拉出。待火势渐息，僧众清理骨灰，陆续发现坚硬颗粒。
颜色不一，有金黄、有乳白。数目不断增加。最终统计在千余颗以上。部分记载称近一千八百颗。消息很快在闽南佛教界传开。
舍利之事引发关注，但弘一法师的一生远不止于此。1918年7月13日，李叔同在杭州虎跑寺剃度，法名演音。此前两年，李叔同已长期茹素，潜心研读《四分律》。
出家前，李叔同安排家庭生活费用，写信说明心志，处理完俗务后入寺闭关。出家决定并非仓促，而是反复思量的结果。
1920年，弘一法师移居温州庆福寺，专攻律学。近代佛教律宗式微，戒律研究散乱。弘一法师用数年时间校勘南山律典，编成《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览略编》等著述。
1928年赴厦门南普陀寺讲律，设律学研究班。闽南僧众慕名而来，广洽法师、传常法师、刘质平等人长期随学。泉州开元寺、南普陀寺现存讲律记录与题字，均可查证。
抗日战争时期，弘一法师虽远离政坛，却不离现实。1938年至1941年间，多次号召信众捐资支持抗战。
弘一法师提出“念佛不忘救国”，强调修行不离责任。弟子刘质平在回忆录中写到，弘一法师曾劝人自省修德，认为民族危难之际更需道德支撑。
晚年肺病加重，弘一法师仍坚持抄经。1942年秋，病情恶化。圆寂前，弘一法师平静安排身后事，没有多言。
舍利被分置两地，一部分安奉泉州清源山，一部分送往杭州虎跑寺建塔供奉。学界对舍利成因提出高温矿物结晶等解释，但未形成统一结论。数量之多，在近代高僧中少见。
弘一法师早年是天津富家子弟，是春柳社创办者，是中国话剧与现代音乐教育的先行者。晚年则是律宗整理者与实践者。李叔同与弘一法师，是同一人，却是两段人生。
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